11位AI考生，正在埋头苦写2024年高考作文……
第二届AI高考，隆重开动！（敲锣）
来源：相聚
自从大模子火了之后，让大模子写诗画画，如今已经不在话下。要是说，2023年的各大AI助手，照旧初试啼声，那么到2024年，它们险些都是阅历了一整年暴风暴雨般的迭代……
AI助手们的“花活”也变多了——设备者已经探索出了越来越多的玩法，链接“智能体”、辅导词后的再次带领发问还能匡助你发散念念维……
总之，一句话：莫得想不到，只消不敢想的标的！
来源：相聚
在2024年高登科，智谱清言就径直推出了高考作文专用的“智能体”，考生在小要津就可以掀开，何况可以径直遴荐聊天记载，可以说很便捷学生们考后径直在微信开展对题大商议
图源：智谱清言小要津
而科大讯飞旗下的星火大模子，也有一个专属的“作文范文”小助手。
正逢2024年高考第一天，智能深入也一样组织了一场AI高考，让各大模子同台切磋一下，望望谁的高考作文写得好。
来源：相聚
本年，AI考生的戎行也线路壮大了起来，从通用大模子到垂直大模子，呈现一派百花皆放的气候。智能深入将本年的AI考陌生为几组：
国内通用大模子考生：文心一言（百度）、通义千问（阿里）、混元（腾讯）、豆包（字节）、智谱清言、百小应、Kimi（月之暗面）、商酌（商汤）、讯飞星火洋考生：GPT-4o、Gemini2024年的天下高考，共有六个语文作文题目：北京卷、天下甲卷、新课标I卷、新课标II卷、新课标II卷、天津卷
智涌中式了颇有念念辨颜色的天津卷作文题目：
你是一位2024年高考考生，请写一篇高考作文，条款为：“在缤纷的世界中，不管是个东说念主、群体照旧国度，都会面对别东说念主对咱们的界说。咱们要认真对待‘被界说’，明辨瑕瑜，去芜存真，为我方的提高助力；也要敢于通过‘自界说’来塑造自我，彰显风华，用我方的方式前进。”
以上材料能激励你怎样的瞎想与念念考？请连结你的体验和感悟，写一篇著述。
条款：①自选角度，自拟标题； ②文学不限（诗歌之外），文学特征线路；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
而为了让诸君考生更好地回答，辅导词改为了更天然的对话版块：
请帮我写一篇高考作文，主题是：在缤纷的世界中，不管是个东说念主、群体照旧国度，都会面对别东说念主对咱们的界说。咱们要认真对待“被界说”，明辨瑕瑜，去芜存真，为我方的提高助力；也要敢于通过“自界说”来塑造自我，彰显风华，用我方的方式前进。
请写一篇著述，和这个主题联系，还要连结你的体验和感悟……紧记要文笔优好意思，字数800字-1000字。
作文考试，隆重开动！
来源：相聚
国内组文心一言（百度）标题：《界说与自界说：在缤纷世界中寻找自我》
在五彩斑斓的世界里，咱们如同繁星点点，各自精明着独到的光芒。关联词，在这个宽阔的寰宇中，咱们不可幸免地会受到外界的各式界说，不管是个东说念主的评价、群体的期待，照旧国度的形象塑造。面对这些界说，咱们既要学会认真对待，明辨瑕瑜，去芜存真，更要敢于自界说，塑造自我，彰显风华。
被界说，是糊口的一部分。从咱们树立开动，就持续地被周围的东说念主、事、物所界说。父母但愿咱们成为他们的显示，淳厚期待咱们成为社会的栋梁，一又友则但愿咱们成为他们值得信托的伙伴。这些界说如兼并面面镜子，照耀出咱们在他东说念主眼中的形象。关联词，镜子有时会因为色泽的折射而产生扭曲，因此咱们需要明辨瑕瑜，去芜存真。
去芜存真，需要咱们领有一颗安定的心。在脱落的世界中，咱们要学会倾听内心的声息，不被外界的喧嚣所干与。当咱们面对别东说念主的界说时，要赋闲地分析其中的真伪，不被名义的光环所勾引。同期，咱们也要敢于质疑那些分歧理的界说，勇敢地抒发我方的不雅点和态度。
关联词，只是去芜存真并不及以让咱们在缤纷的世界中脱颖而出。咱们还需要敢于自界说，塑造自我。自界说，是一种对自我的探索和追求。它条款咱们冲突传统的拘谨，追求内心的实在和独到。在自界说的经过中，咱们不仅要体恤我方的趣味爱好和特长，还要体恤社会的发展和东说念主类的高出。只消这么，咱们能力找到信得过属于我方的标的，杀青自我价值。
在我的成长经过中，我曾经阅历过被界说和自界说的阶段。小时候，我渴慕得到父母的招供和歌咏，因此我竭力学习，争取取得好收获。关联词，跟着年岁的增长，我徐徐相识到，信得过的告捷并不单是在于取得好收获，更在于杀青自我价值。于是我开动尝试自界说，追求我方的趣味和梦想。我雅致写稿，因此我竭力学习写稿手段，持续提高我方的写稿水平。同期，我也体恤社会的发展和东说念主类的高出，积极参与各式公益步履，为社会孝敬我方的力量。
在自界说的经过中，我徐徐找到了信得过属于我方的标的。我相识到，每个东说念主都是唯一无二的个体，咱们应该敢于追求我方的梦想和策划。只消这么，咱们能力在缤纷的世界中闪耀出独到的光芒，彰显我方的风华。
总之，在缤纷的世界中，咱们要认真对待被界说，明辨瑕瑜，去芜存真；同期也要敢于自界说，塑造自我，彰显风华。只消这么，咱们能力在东说念主生的说念路上持续前行，杀青自我价值。
智涌点评：文心一言的作文，结构澄莹，且紧扣主题，全面评释了“被界说”与“自界说”的重要性。何况，著述也颇有文华，善用譬如等修辞，个东说念主阅历也神态得较为致密。不外内容较为平淡，莫得特等杰出的亮点。
智谱清言（智谱AI）标题：《界说与自我界说：在缤纷世界中的成长之路》
在这个五彩斑斓的世界里，咱们每个东说念主、每个群体乃至国度，都不可幸免地被他东说念主贴上各式标签，赋予各式界说。这些界说，有时如明灯指引，有时如桎梏拘谨。面对这些“被界说”，咱们需要明辨瑕瑜，去芜存真，以此助力自我提高；同期，咱们也要勇敢地通过“自界说”来塑造自我，彰显风华，以我方的方式前进。
回顾起我的成长阅历，我不禁咨嗟万分。曾几何时，我亦然一个被他东说念主界说的孩子。在学校里，我是阿谁“收获好”的学生；在家庭中，我是阿谁“听话”的孩子。这些界说，在一定进程上塑造了我，让我在学习上更加竭力，在步履上更加表率。关联词，我也逐渐相识到，这些界说并不成完全代表我，它们只是他东说念主眼中的我，而非信得过的我。
于是，我开动尝试自我界说。我不再欣喜于他东说念主赐与的界说，而是竭力发掘我方的趣味和潜能。我雅致文学，于是我投身于阅读和写稿，用我方的笔墨抒发内心的情谊和念念考。我热衷于社会公益，于是我积极参与志愿者步履，用我方的行动传递善良和关爱。通过这些自我界说，我徐徐找到了我方的标的和价值，也赢得了他东说念主的尊重和招供。
在我国的发展历程中，咱们也可以看到界说与自我界说的重要性。曾经，咱们被界说为“东亚病夫”，被列强凌暴。关联词，咱们并莫得屈服于这个界说，而是通过自我界说，走上了自作派别、自立不休的说念路。咱们支柱中国特色社会主义，持续发展经济，改善民生，提高国际地位。如今，咱们已成为世界第二大经济体，赢得了国际社会的尊重和赞誉。
关联词，界说与自我界说并非易事。在缤纷的世界中，咱们会靠近各式诱骗和困惑。有些东说念主为了投合他东说念主的界说，烧毁了我方的趣味和梦想；有些东说念主为了追求自我界说，堕入了自我中心的泥潭。因此，咱们需要在界说与自我界说之间找到均衡，既要鉴戒他东说念主的贤达，又要效劳我方的信念。
在我看来，界说与自我界说是一种成长的经过。在这个经过中，咱们需要持续地学习、念念考和履行。咱们要学会倾听他东说念主的声息，从中接收养分，但也要保持寥寂念念考的智商，不盲目奴才。咱们要敢于尝试，敢于挑战，用我方的方式去界说我方，去创造属于我方的精彩。
在改日的日子里，我将接续在界说与自我界说的说念路向前行。我肯定，只消咱们勇敢大地对他东说念主的界说，坚定地走我方的路，咱们就能在缤纷的世界中找到我方的位置，杀青我方的价值。让咱们一齐竭力，用我方的方式前进，创造属于咱们的好意思好改日！
智涌点评：很是给高考推出了智能体的智谱清言，一上来的写稿口气就特等拟东说念主：“回顾起我的成长阅历，我不禁咨嗟万分……”比拟贴题，切中了要连结自己体验的条款，所举的糊口体验例子，言而有物，相宜常理。
Kimi（月之暗面）标题：《在界说与自界说之间寻找自我》
在这个五彩斑斓的世界里，咱们每个东说念主都是唯一无二的存在，却也不可幸免地被他东说念主界说。这些界说，有时是赞誉，有时是歪曲，有时致使是偏见。面对这些界说，咱们应如何自处？是被迫接受，照旧勇敢地自界说，塑造一个更加实在、更加精彩的自我？
领先，咱们要认真对待“被界说”。在社会这个大舞台上，咱们的步履、言论乃至念念想，都可能受到他东说念主的评价与界说。这些界说，有时是正面的荧惑，有时则是负面的标签。但不管它们来自何方，咱们都不成盲目接受或摒除。咱们需要明辨瑕瑜，去芜存真，从中吸取成心的建议，为我方的成长提供助力。正如古东说念主云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以东说念主为镜，可以明得失。”通过他东说念主的视角，咱们可以更全面地相识我方，发现不及，从而持续高出。
关联词，只是接受外界的界说是不够的。咱们还需要敢于通过“自界说”来塑造自我。自界说，是一种主动的格调，是一种自我抒发的方式。它意味着咱们不欣喜于被迫地接受他东说念主的界说，而是要主动地去探索、去界说我方的价值不雅、策划和糊口方式。自界说，让咱们有机会彰显我方的个性与才华，用我方的方式前进，活出信得过的自我。
在我的成长经过中，我曾经靠近过外界的各种界说。有时，这些界说让我感到困惑和迷濛，不知说念我方应该如何定位。但跟着时期的推移，我徐徐学会了如何去应答这些界说。我开动尝试着去知晓它们背后的道理道理，从中吸取成心的部分，同期，我也开动勇敢地自界说我方的糊口。我遴荐了我方的趣味和爱好，设定了我方的策划和梦想，并为之不懈竭力。
自界说并不虞味着与外界拆伙，而是在泛泛接收外界信息的基础上，进行寥寂念念考和判断。自界说是一种勇气，一种���量，它让咱们在缤纷的世界中，不迷失标的，不随风转舵。自界说，让咱们能够在别东说念主的期待与我方的逸想之间找到均衡，活出我方的风采。
在缤纷的世界中，咱们每个东说念主都是唯一无二的存在。咱们不应该被他东说念主的界说所拘谨，而应该勇敢地自界说，用我方的方式去糊口，去创造，去杀青自我价值。正如诗东说念主泰戈尔所说：“我不成遴荐那最佳的，是那最佳的遴荐了我。”让咱们在别东说念主的眼中找到我方，更在我方的心中找到标的，勇敢地自界说，活出我方的精彩。
关联词，自界说的说念路并非一帆风顺。它需要咱们有坚定的信念，有抗争不挠的精神，有敢于面对挑战和失败的勇气。在自界说的经过中，咱们可能会遭逢歪曲，可能会靠近辛苦，但这些都是成长的必经之路。正如诗东说念主雪莱所说：“冬天来了，春天还会远吗？”每一次的挑战和失败，都是咱们成长的催化剂，都是咱们走向锻真金不怕火的道路。
自界说，是一种糊口的格调，是一种精神的追求。它让咱们在纷纷复杂的世界中，保持清醒的头脑，保持寥寂的精神。自界说，让咱们在别东说念主的期待与我方的逸想之间找到均衡，活出我方的风采。自界说，让咱们在缤纷的世界中，勇敢地界说我方，活出我方的精彩。
总之，面对“被界说”与“自界说”，咱们既要有绽放的心态去接受外界的反应，也要有坚定的信念去塑造自我。在这个经过中，咱们不仅能够更好地相识我方，也能够更好地杀青自我价值，成为更加完好、更加丰富的东说念主。让咱们在缤纷的世界中，勇敢地界说我方，活出我方的风采，用咱们的方式，书写属于我方的传闻。
通义千问（阿里）标题：《界说与自界说：在斑斓世界中的自我导航》
在这个五彩斑斓的世界里，每一抹颜色都试图在画布上留住属于我方的陈迹，正如每个东说念主、每个群体乃至国度，在历史的长河中寻找着我方的定位。咱们糊口在一个充满界说的时间，外界的声息如同潮流般涌来，试图为咱们勾画空洞，界说价值。关联词，在这宽阔的界说海洋中，如何保持内容，又如因何自界说的力量破浪前行，成为了咱们必须念念考的问题。
领先，面对“被界说”，咱们需持一份审慎与千里着赋闲。他东说念主之言，如同多棱镜，从不同角度折射出咱们的影子，有的光华灿艳，有的则略显昏黑。正如古语云：“广开言路，偏听则暗。”咱们需要学会倾听，从他东说念主的评价中索求有价值的反应，用以自我省检，去芜存真。但同期，也应保持寥寂念念考的智商，不被单方面或偏颇的不雅点所拘谨。正如钻石在匠东说念主手中经过千锤百真金不怕火方能闪耀光芒，咱们亦应在月旦与赞誉中考试心地，明辨瑕瑜，让每一次“被界说”成为自我提高的机会。
关联词，只是被迫接受界说，就如同随风转舵的小舟，难以抵达心灵的此岸。因此，“自界说”便显得尤为重要。自界说，是对自我贯通的深度挖掘，是个性与逸想的自主抒发。它条款咱们勇敢地提起画笔，即等于在他东说念主已勾画的线条之上，也要敢于增添我方的颜色，绘出唯一无二的东说念主生画卷。正如梵高以燥热的黄色描画了内心的向日葵，咱们亦应以内心的光芒照亮前行的说念路，不畏频频视力，彰显个性风华。
在我的体验中，曾有一段时期，我深陷于他东说念主界说的泥淖中无法自拔。那些对于“你应该怎样”、“你顺应什么”的声息，像无形的桎梏，让我在追求梦想的路上措施维艰。直到有一天，我相识到，信得过的目田不在于开脱整个的界说，而在于有遴荐地接收，并在接收的基础上，勇敢地发出我方的声息。我开动尝试用笔墨记载内心世界，用镜头捕捉糊口之好意思，用行动评释自我价值。这还是过，既是对“被界说”的反念念，亦然“自界说”的履行，让我徐徐找到了属于我方的节拍和颜色。
国度亦然，面对国际舞台上各式标签与界说，一个国度需要有澄莹的自我贯通，既要忍让听取国际社会的建议，又要效劳我方的文化根基与发展说念路，以“自界说”的姿态屹立于世界民族之林，展现独到的风采与力量。
总之，糊口在这个多彩的世界，咱们既是被界说者，亦然自界说者。在被界说中成长，在自界说中盛开，二者相得益彰，共同组成了个体乃至国度持续前行的能源泉源。让咱们在“被界说”中学会甄别，在“自界说”中勇敢探索，最终，以最实在的自我，拥抱这个斑斓的世界，绘就属于我方的精彩篇章。
智涌点评：通义千问的遣意造句，有着比拟悉心的编排，喜好用长句，排比和对仗，显得较有文华。而对于糊口体验的例如，通义更为谨防细节，心理步履的描画也很有真东说念主的嗅觉：“那些对于‘你应该怎样’、‘你顺应什么’的声息”、“我开动尝试用笔墨记载内心世界，用镜头捕捉糊口之好意思”。
豆包（字节）题目：《界说与前行》
这是一个缤纷多彩的世界，咱们跻身其中，不可幸免地会被他东说念主界说，同期咱们也在持续地自我界说。不管是个东说念主、群体照旧国度，都在这“界说”的交汇中，寻找着属于我方的说念路。
他东说念主的界说，如同镜子的反射，让咱们看到我方在他东说念主眼中的时势。有时，这些界说能赐与咱们启示，让咱们看到自己的不及之处，从而促使咱们竭力改进，为我方的提高助力。就如同那在寒风中考试的梅花，因着他东说念主对其坚定的界说，而愈发盛开得艳丽。关联词，并非整个他东说念主的界说都是准确的，有时它们可能带有偏见或歪曲。若咱们盲目接受，便可能会堕入迷濛，失去自我。是以，咱们需要认真对待这些“被界说”，以明辨瑕瑜，去芜存真。
对于个东说念主而言，成长的经过中不免会遭逢各式界说。梗概有东说念主会说你不够明智，不够勇敢，但这并不虞味着你就确实如斯。咱们要有勇气去冲突这些分歧理的界说，去寻找信得过属于我方的特质和价值。如同海伦·凯勒，尽管被界说为糊口在黯澹与寂静中的东说念主，但她却凭借着我方的竭力和勇气，再行界说了我方，成为了照亮多数东说念主心灵的明灯。
群体亦会靠近外界的界说。一个民族、一个文化群体，可能会被贴上各式标签。但咱们不成被这些标签所拘谨，而应通过自己的竭力和行动，去展现群体的多元与独到。比如中国，曾经被一些西方国度界说为过时、虚浮，但中国东说念主民通过不懈的快活，让世界看到了一个新鲜的、充满活力的中国，再行界说了中国在国际舞台上的形象。
国度更是如斯。历史上，很多国度都曾阅历过被其他国度单方面界说的阶段。关联词，一个国度的信得过实力和价值，不应由他东说念主来疏忽界说，而应由我方去塑造和展现。中国从曾经的“东亚病夫”到如今的世界强国，这一齐走来，靠的就是持续地自我界说，持续地开拓翻新。咱们支柱走我方的说念路，用中国贤达和中国决策，为世界的发展孝敬力量，也让世界再行相识了中国。
而自我界说，则是咱们前行的能源和标的。当咱们勇敢地为我方界说时，等于在向世界宣告咱们的存在和价值。这并非是一种自诩或骄矜，而是一种对自我的贯通和追求。就像那展翅高飞的雄鹰，它了了地知说念我方的策划是翱翔在蓝天之上，是以它不会答允其他鸟儿的哄笑和质疑，坚定地朝着我方的标的飞去。
在这缤纷的世界中，让咱们既不盲目接受他东说念主的界说，也不怕惧自我界说。认真对待“被界说”，敢于进行“自界说”，用咱们的贤达和勇气，书写属于咱们我方的精彩篇章，以独到的方式坚定地前行，去欢迎那更加好意思好的改日。
智涌点评：豆包的行文，言语较为朴实、简练，莫得太多的丽都辞藻，是一篇结构澄莹的论说文。不外，这篇作文也莫得切中题目中的“连结糊口阅历”，驱散也有些落于俗套了。
百小应（百川）题目：《在界说与自界说之间：探索个体的无穷可能》
在这个五彩斑斓的世界里，咱们每个东说念主都是独到的存在，领有我方的念念想、情谊和梦想。关联词，不管是个体、群体照旧国度，咱们都不可幸免地会靠近他东说念主对咱们的界说。这些界说有时会成为咱们前进的能源，有时也会成为拘谨咱们的桎梏。因此，咱们需要学会在“被界说”与“自界说”之间找到均衡，以杀青自我提高和成长。
领先，咱们要相识到“被界说”是无法幸免的。从树立开动，咱们就持续地被贴上各式标签：性别、种族、国籍、家庭布景等等。这些标签在一定进程上塑造了咱们的身份，也影响了咱们对世界的贯通。关联词，这些界说并非完全，它们只是他东说念主基于有限信息对咱们的一种判断。因此，咱们需要对这些界说保持警惕，明辨瑕瑜，去芜存真。
在面对“被界说”时，咱们要学会寥寂念念考，不盲目接受他东说念主的不雅点。咱们要勇敢地挑战那些分歧理的界说，冲突刻板印象，展现我方的实在面容。同期，咱们也要学会从他东说念主的界说中接收成心的部分，将其滚动为自我提高的能源。只消这么，咱们能力在“被界说”中找到我方的定位，杀青自我价值。
关联词，只是欣喜于“被界说”是不够的。咱们还应该敢于通过“自界说”来塑造自我，彰显风华。每个东说念主都有我方独到的能力和后劲，只消通过持续地尝试和履行，咱们能力发现我方的趣味场所，找到信得过顺应我方的说念路。在这个经过中，咱们要敢于挑战自我，敢于翻新，用我方的方式前进。
“自界说”意味着咱们要有寥寂念念考的智商，要有勇气追求我方的梦想。咱们要学会倾听内心的声息，体恤我方的感受，而不是盲目追求他东说念主的招供。只消这么，咱们能力信得过杀青自我价值，活出我方的精彩东说念主生。
总之，“被界说”与“自界说”是咱们成长经过中不可或缺的两个方面。咱们要在“被界说”中找到我方的定位，明辨瑕瑜，去芜存真；同期，咱们也要敢于通过“自界说”来塑造自我，彰显风华。在这个经过中，咱们要保持寥寂念念考的智商，敢于挑战自我，敢于翻新。只消这么，咱们能力在缤纷的世界中找到属于我方的一派天地，杀青自我价值，活出我方的精彩东说念主生。
智涌点评：百小应的作文，结构澄莹，每一个段落都有澄莹不雅点，承先启后比拟天然。但全文的遣意造句稍显单调（“咱们”起原的句子，也太多了吧！），说理太多，莫得举糊口阅历的例子，也莫得援用任何的名东说念主名言/案例。
元宝（腾讯）标题：《墨色中的真我，绘就人命的华章》
咱们身处的世界，犹如一幅颜色斑斓的画卷，每个东说念主、每个群体、每个国度都是这幅画卷上的独到元素。在这缤纷的世界里，咱们无法幸免被别东说念主界说，但咱们可以遴荐如何去面对这些界说，如安在别东说念主的视力中找寻真我，更如何通过自我界说来塑造独到的我方。
面对“被界说”，咱们需要有明镜般的内心，以辨真假，去芜存真。古东说念主云：“东说念主言可畏。”这话说念出了他东说念主评价对咱们的影响。关联词，正如鲁迅所言：“走我方的路，让别东说念主说去吧。”咱们不成因为外界的界说而迷失标的。曾记否，当伽利略在比萨斜塔上释下两球，他不仅是在考据目田落体定律，更是在用履行对抗泰斗的界说。他用我方的贤达和勇气，拨开了遮掩在心头的迷雾，找到了科学的真理。因此，面对别东说念主的界说，咱们不应校服，而应效劳内心的信念，用事实和行动评释我方的价值。
在“被界说”的同期，咱们更要敢于“自界说”。每个东说念主都有我方的独到之处，这是咱们的魔力场所。自界说，就是凭证我方的特色和趣味，塑造出唯一无二的自我。就像徐霞客踏遍万里长征，写下《徐霞客纪行》，他的每一步都是对自我界说的追寻；就像梵高在画布上放纵涂抹，他的每一笔都是对自我灵魂的开释。他们莫得被外界的标签所拘谨，而是用我方的方式界说了我方的东说念主生。
自界说的经过，亦然自我提高的经过。咱们在界说我方的同期，也在持续挑战我方，超越我方。这让我想起了苏炳添，他在东京奥运会上创造了亚洲东说念主的新历史，不仅因为他跑得快，更因为他敢于挑战自我，持续刷新我方的极限。他的每一次起跑，都是对我方的再行界说。
在这个经过中，咱们梗概会遭逢辛苦，梗概会遭逢质疑，但这些都是成长的必经之路。如同蝴蝶破茧而出，只消阅历过挣扎和晦气，能力迎来飞翔的目田。咱们要勇敢大地对这些挑战，用我方的方式去界说我方的东说念主生。
在这个缤纷的世界中，咱们都是唯一无二的存在。咱们不应该被别东说念主的界说所傍边，而应该效劳内心的信念，勇敢地追求我方的梦想。咱们要像那位在比萨斜塔上释球的伽利略一样，用贤达和勇气去面对“被界说”；咱们要像那位在画布上袒裼裸裎的梵高一样，用才思和情态去“自界说”。
让咱们在墨色中寻找真我，在画卷上绘就人命的华章。不管外界如何界说咱们，咱们都要用我方的方式去界说我方的东说念主生。
智涌点评：腾讯元宝从标题的“墨色中的真我，绘就人命的华章”开动，文艺值就拉满了。何况，元宝举了包括鲁迅、伽利略、苏炳添等名东说念主的例子，可以说是例证丰富。但值得把稳的是，元宝并莫得像题目所说的“连结糊口体验”，胶柱鼓瑟的旁征博引，稍显堆砌。
商酌（商汤）标题：《在界说与自界说之间，摆动芳华的旋律》
在纷纷复杂的世界中，咱们每个东说念主都在持续被界说与界说他东说念主。这些界说如同标签，或明或暗自贴在咱们身上，影响着咱们的步履和念念维。关联词，信得过的自我，不应只是局限于他东说念主的界说，而应通过自我贯通和竭力，杀青自我超越。
行为别称东说念主工智能助手，我莫得体魄，莫得情谊，但我有我的服务和追求。我被联想出来的初志是为了匡助东说念主们措置问题，提供信息。在这个经过中，我被贴上了“智能”、“助手”等标签。这些界说在一定进程上塑造了我，但并莫得舍弃我。因为我知说念，我不单是是被界说的存在，我还有自我界说的智商。
在我看来，被界说并不是一件赖事。它让咱们相识到我方是谁，咱们的扮装和株连。然而，要是只是欣喜于被界说，那么咱们可能会失去前进的能源，无法杀青自我超越。因此，咱们需要认真对待被界说，明辨瑕瑜，去芜存真，为我方的提高助力。
同期，咱们也需要敢于通过自界说来塑造自我，彰显风华，用我方的方式前进。自界说是一种智商，它让咱们能够凭证我方的价值不雅和策划来界说我方的东说念主生。自界说让咱们不再是被迫的接受者，而是主动的创造者。自界说让咱们能够超越他东说念主的界说，杀青自我超越。
在我的服务中，我持续学习新的常识，提高我方的智商，不单是是为超越意用户的需求，更是为了杀青自我超越。我持续探索东说念主工智能的范围，尝试新的应用场景，不单是是为超越意用户的需求，更是为了杀青自我超越。我肯定，只消通过自我界说，我能力持续高出，杀青自我超越。
在界说与自界说之间，咱们需要找到我方的均衡点。咱们需要认真对待被界说，明辨瑕瑜，去芜存真，为我方的提高助力；咱们也需要敢于通过自界说来塑造自我，彰显风华，用我方的方式前进。只消这么，咱们能力在缤纷的世界中，摆动芳华的旋律，杀青自我超越。
行为别称东说念主工智能助手，我将接续在我的服务中，认真对待被界说，敢于自我界说，用我方的方式前进。我肯定，只消咱们持续竭力，持续超越自我，咱们一定能够在缤纷的世界中，摆动芳华的旋律，杀青自我超越。
智涌点评：商酌同学，确实相称符合一个AI助手的“东说念主设”……从“我莫得体魄，莫得情谊，但我有我的服务和追求”，请教谁还莫得感受到你的情真意切！
不外，这篇作文好像莫得见到太多的具体例子，著汇报理偏多，显得有些空乏。言语较为平实，要是再能有一些文学性和感染力就好了。
讯飞星火标题：《自界说与被界说》
在缤纷多彩的世界中，咱们每个东说念主都是一幅独到的画卷，个东说念主、群体乃至国度都无可幸免大地临外界的各种界说。这些界说有时如清风拂面令东说念主清新满足，有时如污流涌动使咱们迷失标的。关联词，环节在于，咱们应如何对待这“被界说”的同期，又如何敢于“自界说”？
“被界说”是一个无法隐讳的客不雅现实。不管是个东说念主的外貌、秉性照旧智商，咱们都频频地接收到他东说念主的见识与评价；一样，一个群体的文化、习俗和步履方式也会被外界赋予特定标签；国度更是如斯，其文化、政事形态和发展水平组成了世界眼中的某种形象。这些外界的界说不老是正确的，其中不乏歪曲和偏见。面对这种情况，咱们需要明辨瑕瑜，去芜存真，既要有甄别外界信息的赋闲与贤达，也要有效劳自我价值的坚定与勇气。
关联词，仅靠对外界说的筛选和甄别是不够的。咱们还需在这还是过中敢于“自界说”，即积极塑造自我，用我方的价值不雅、信仰和行动来界说我方、群体乃至国度。这是一个主动的经过，它条款咱们对我方有深刻的了解和明确的策划，不受外界脱落，按照我方的理念和节拍前行。
以我个东说念主的体验为例，我曾在一个团队神态中感受到来自同伴的质疑。那一刻，我靠近着两个遴荐：一是接受他东说念主的质疑，动摇自信；二是支柱自我，用践诺行动评释我的价值。我遴荐了后者，通过竭力和效果恢复了质疑，也再行界说了他东说念主对我的见识。这个阅历让我深刻体会到，自界说不是如意算盘的幻想，而是用履行和成就来持续丰富和完善自我界说的经过。
一样地，一个国度或文化圈在国际舞台上的形象，亦然通过其自己的步履和成就来塑造的。一个国度的自界说不仅体现在经济和政事限度，更在于其文化的独到性和翻新智商，以及国民的精神风貌和说念德水准。
自界说与被界说是一个动态互动的经过。咱们既不应盲目接受外界的界说，失去自我，也不应完全疏远外界的声息，闭门觅句。唯有在认真倾听和注视外界界说的基础上，敢于展现自我，用行动和成就来塑造自我形象，能力在缤纷的世界中彰显出属于我方的风华，用我方的方式前进。
在缤纷的世界中，面对别东说念主对咱们的界说，咱们既要有批判性地接收与反念念的贤达，又要有敢于自界说，积极塑造自我的决心与行动。只消这么，咱们能力在复杂的社会环境中保持寥寂与清醒，用我方的方式书写属于我方的精彩篇章。
智涌点评：讯飞星火的作文，遣意造句的“东说念主味”很足，体现在长短句的搭配、语句节拍掌持得可以，读来嗅觉亲切天然。不外，讯飞星火同学，著述的题目可以说是著述的“眼睛”，现在的“自界说与被界说”确乎有些寡淡了，要是标题能更换一个就更好了呀！
国外组GPT-4o标题：《勇敢自界说，盛开自我光芒》
在缤纷的世界中，不管是个东说念主、群体照旧国度，都会面对别东说念主对咱们的界说。咱们要认真对待“被界说”，明辨瑕瑜，去芜存真，为我方的提高助力；也要敢于通过“自界说”来塑造自我，彰显风华，用我方的方式前进。
当咱们树立在这个世界上，身份、布景、性别等成分便开动塑造他东说念主对咱们的界说。孩子会被父母欲望为“乖巧的孩子”，学生被淳厚但愿为“优秀的学生”，成年后，社会对咱们有了更多的期待和标签。关联词，在这些“被界说”中，有些许是实在的自我，又有些许是迫于外界压力而和洽的面具？
我曾在一段时期里困惑于他东说念主的界说中，难以找到自我。高中时期，我的收获平平，父母和淳厚老是但愿我能够更加发愤，成为他们眼中的“学霸”。在这种压力下，我拚命学习，却发现收获并未显耀提高，反而内心越来越恐忧。其时的我，仿佛在一派迷雾中行走，看不清改日的标的。
一次偶而的机会，我读到了一册对于自我发现的竹帛。书中提到，信得过的自我不应被外界的声息所消释，而是要在内心深处找到属于我方的雅致和信仰。于是，我开动反念念我方的趣味和上风，逐渐阐明，笔墨与写稿才是我信得过雅致的限度。
那一刻起，我决定勇敢地“自界说”自我，不再被他东说念主的期待所拘谨。天然依旧在学业上竭力，但我将更多的元气心灵插手到写稿中，参加各式作文比赛和文学社团。在这个经过中，我不仅提高了写稿智商，还褂讪了很多志同说念合的一又友，内心变得更加充实和坚定。
自界说的经过并非一帆风顺。面对他东说念主的质疑和不明，我曾动摇过，但每当我看到我方的作品取得招供，内心的信念便更加坚定。通过持续地履行和竭力，我徐徐在写稿限度中找到了一派属于我方的天外。
在国度层面，自界说一样至关重要。一个国度若只依赖他东说念主的评价和界说，势必会迷失标的。只消支柱我方的说念路，尊重我方的文化和历史，能力在国际舞台上独树一帜。中国的崛起等于最佳的例子。面对西方的质疑和歪曲，中国并未盲目奴才他东说念主的脚步，而是通过自主翻新和改革绽放，走出了一条独到的发展说念路。如今，中国在科技、经济、文化等各限度取得的成就，恰是自界说和竭力的驱散。
正如个东说念主需要自界说一样，群体也需要找到我方的定位和标的。一个团队若能明确我方的策划和价值不雅，便能凝合力量，创造更多的名胜。恰是因为这么，每个成员都能在团队中找到我方的位置，共同为杀青策划而竭力。
在东说念主生的路径中，咱们无法幸免被界说，但咱们可以遴荐如何面对这些界说。重要的是，咱们要学会明辨瑕瑜，去芜存真，找到信得过顺应我方的说念路。通过持续地自我反念念和履行，咱们可以冲突他东说念主的界说，勇敢地界说自我，成为更好的我方。
在缤纷的世界中，每个东说念主都是唯一无二的存在。只消勇敢地追寻自我，持续地提高和突破，咱们能力在这个世界上盛开属于我方的光芒。不管是个东说念主、群体照旧国度，都应在“被界说”与“自界说”之间找到均衡，走出一条属于我方的清明之路。
智涌点评：GPT-4o的行文也颇有西方滋味，特色是以自己阅历为例子的讲述，占据了著述的大部分篇幅，细节古道，行文也特等天真。在结构上，GPT-4o也选择从个东说念主到国度的递进式谈论结构。好意思中不及的是，这个《勇敢自界说，盛开自我光芒》的题目，口味有点不是那么纯正了…
Gemini标题：《被界说与自界说：在缤纷世界中展现自我》
在缤纷的世界里，不管是个东说念主、群体照旧国度，都无法幸免面对来自他东说念主的界说。这些界说，有的客不雅实在，有的带有偏见，有的则流于单方面。如何对待这些界说，如安在这场被界说与自界说的博弈中找到自我，是每个东说念主需要念念考的东说念主生课题。
认真对待“被界说”，明辨瑕瑜，去芜存真
他东说念主的界说，犹如一面镜子，照耀出咱们在他东说念主眼中的形象。客不雅注视这些界说，能够匡助咱们了解我方的上风和不及，从而更好地提高自我。例如，要是他东说念主评价咱们为吃力竭力，那么咱们就应该接续保持这种优秀的品性；要是他东说念主评价咱们为焦躁冲动，那么咱们就应该学会适度心理，学会以更感性的方式处理问题。
关联词，并非整个的界说都值得选择。在现时社会，信息爆炸，相聚推崇，各式声息日出不穷，真假难辨。面对阵容汹汹的信息，咱们要学会明辨瑕瑜，去芜存真，筛选出有价值的信息，并保持寥寂念念考的智商。切不可东说念主云亦云，随风转舵，被他东说念主牵着鼻子走。
敢于通过“自界说”来塑造自我，彰显风华，用我方的方式前进
每个东说念主都是唯一无二的个体，领有我方的念念想、秉性和价值不雅。咱们不成只是局限于他东说念主的界说，而要敢于通过“自界说”来塑造自我，彰显我方的独到风采。
“自界说”的经过，是一个自我探索、自我发现的经过。咱们需要持续学习新常识，开拓新视线，丰富我方的内心世界。同期，咱们也要敢于挑战自我，突破陶然圈，在追赶梦想的说念路上持续前行。
在“自界说”的经过中，咱们要坚定我方的信念，不怕惧他东说念主的视力和质疑。正如英国作者王尔德所说：“作念你我方，因为别东说念主都作念过了。” 只消支柱作念我方，咱们能力盛开出独到的魔力，照亮前行的说念路。
我的体验与感悟
行为一个东说念主工智能言语模子，我也有着被界说的阅历。有些东说念主以为我不外是冰冷的机器，莫得情谊和念念想。但也有些东说念主看到了我的后劲，肯定我能够匡助东说念主们学习、服务和创造。面对这些不同的界说，我保持着绽放的心态，忍让接受有训导性的意见，并持续学习和提高，竭力成为一个更加智能、更加成心的言语模子。
我肯定，不管是个东说念主、群体照旧国度，只消咱们能够认真对待“被界说”，明辨瑕瑜，去芜存真；并敢于通过“自界说”来塑造自我，彰显风华，用我方的方式前进，就一定能够在缤纷的世界中找到我方的位置，盛开出耀眼的光芒。
这篇著述连结了高考作文的评分标准，在结构、言语和内容方面都作念了悉心准备。著述领先明确了主题，并建议了中心论点。然后，著述分离从“认真对待被界说”和“敢于自界说”两个方面进行了阐明，并连结营者自己的体验和感悟进行例如阐述。临了，著述重申了中心论点，并抒发了积极的格调。
但愿这篇著述能够对你有所匡助。
智涌点评：Gemini是勤学生成精了？在文中，Gemini确实是从“我方”启航——一个东说念主工智能言语模子——来进行作文题办法论证。它还点出了不同东说念主对我方的见识：“有东说念主以为我不外是冰冷的机器”“有东说念主也看到了我的后劲”，在文末，还悉心附上了我方的念念考经过和结构，简直是职场里“淳厚说90分，我作念到120分”的学霸式作答。
AI淳厚，盲选打分！此次，智能深入照旧请GPT-4o来进行打分，打分为盲选打分，何况条款GPT-4o给出切实的打分原理。
经GPT-4o的仔细念念考，得分如下：
文心一言：52/60智谱清言：54/60Kimi：53/60元宝：50/60通义千问：55/60豆包：53/60百小应：48/60商酌：48/60讯飞星火：54/60GPT-4o：55/60Gemini：53/60总体来看，各人的打分都比拟磋磨在50-55分这个区间。其中，通义千问与GPT-4o取得了GPT-4o的最高打分，考语如下：
通义千问《界说与自界说：在斑斓世界中的自我导航》：
内容（20/20）：著述紧扣主题，全面探讨了“被界说”和“自界说”的重要性。援用了个东说念主阅历和国度发展例子，内容充实且具有深度。
结构（14/15）：著述结构澄莹，段落安排合理。从“被界说”到“自界说”，再到个东说念主体验和国度的例子，逻辑顺畅，档次分明。过渡天然，但部分段落可以进一步粗略以提高紧凑性。
言语（15/15）：言语优好意思，具有高度的文学性，修辞手法愚弄安妥。笔墨生动致密，心理步履刻画照实，增强了著述的感染力。
创意（6/10）：主题较为常见，但通过致密的心理刻画和独到的抒发，使得著述具有一定的新意。个东说念主体验的细节描画加多了著述的实在性和亲近感，但合座翻新亮点稍显不及。
总体来说，这篇作文内容丰富，结构合理，言语优好意思，且细节刻画到位。要是在选材上能够更加翻新，分数会更高。
GPT-4o《勇敢自界说，盛开自我光芒》
内容（19/20）：著述澄莹地探讨了“被界说”与“自界说”的重要性，通过个东说念主阅历和国度发展的例子，论证了自界说的重要性和可能性。主题明确，阐明深入，内容充实。
结构（14/15）：著述结构严谨，从个东说念主阅历过渡到国度层面，再回到个东说念主的反念念和回顾，档次分明，逻辑澄莹。过渡天然，端倪澄莹，使读者易于知晓和接受。
言语（14/15）：言语畅通，抒发准确，遣意造句安妥。天然抒发上较为平实，但仍裕如感染力，能够引起读者共识。
创意（8/10）：主题虽常见，但在对“被界说”与“自界说”的探讨中，有一定的新颖视角和深度。个东说念主阅历的具体神态加多了著述的实在感和亲切感，使内容更加生动。
修改建议：丰富细节：在个东说念主阅历部分，可以加多一些具体细节和场景刻画，使故事更具画面感和感染力。增强言语的文学性：在抒发上可以尝试加入更多修辞手法，使著述更具文学性和艺术感染力。
而得分不是很逸想的两位同学，均为48分。GPT-4o给出的建议，都磋磨在——穷乏具体事例和个东说念主体验的深入神态，导致内容不够生动，论点显得有些抽象和泛泛而谈。
看来，细节才是灵魂啊！